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子赣见师乙而问焉，曰：“赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？”师乙曰：“乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉：宽而静、柔而正者宜歌颂。广大而静、疏达而信者宜歌大雅。恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而静、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。商人识之，故谓之商。齐者三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断，明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”子贡问乐。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？”
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从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对；不与之言则趋而退。
孔子曰：“管仲镂簋而朱纮，旅树而反坫，山节而藻棁。贤大夫也，而难为上也。晏平仲祀其先人。豚肩不掩豆。贤大夫也，而难为下也。君子上不僭上，下不偪下。”
桓玄敗後，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復往日。大司馬府聽前，有壹老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在聽，視槐良久，嘆曰：“槐樹婆娑，無復生意！”
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《醉流光》正文
- 第1章 云在青天水在瓶
- 第2章 只有一种可能
- 第3章 可怕的挑战者
- 第4章 灭神之矢！
- 第5章 迅雷疾驰，绝地反击的小智
- 第6章 互相伤害
- 第7章 地狱烈火阵
- 第8章 满月宴
- 第9章 被救的为啥要跑？（加更2）
- 第10章 现场教学（三更）
- 第11章 圣陨日
- 第12章 秀恩爱，这么二
- 第13章 你有种么？
- 第14章 拒绝摆烂，连锁反应
- 第15章 压寨掌柜
- 第16章 新灵感，五连胜
- 第17章 生有涯而知无涯
- 第18章 姐妹情深
- 第19章 杀阵之威
- 第20章 自己选的路已到终点
- 第21章 几年前的人情
- 第22章 回归
- 第23章 必须见到董明霞
- 第24章 诸圣围攻
- 第25章 他有隐疾……
- 第26章 数不清的人，数不清的刀
- 第27章 未来计