曾子问曰：“祭如之何则不行旅酬之事矣？”孔子曰：“闻之：小祥者，主人练祭而不旅，奠酬于宾，宾弗举，礼也。昔者，鲁昭公练而举酬行旅，非礼也；孝公大祥，奠酬弗举，亦非礼也。”

　　符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：时间缝隙、由恋综引起的外交事件（娱乐圈+文野）、艾丽丝的奇梦录

相关：他的渔网能捞星、Poker、大将军、雪山上不融的雪花、[魔道祖师]欲与君知，长命无绝、恰似那年桃花开、十三点二十、我在星际当首席、[柯南]游戏重新开始、爱情面前钟狗平等