君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。

　　子云：“上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也。”故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云：“先民有言，询于刍荛。”

　　初，熒惑入太微，尋廢海西。簡文登阼，復入太微，帝惡之。時郗超為中書在直。引超入曰：“天命脩短，故非所計，政當無復近日事不？”超曰：“大司馬方將外固封疆，內鎮社稷，必無若此之慮。臣為陛下以百口保之。”帝因誦庾仲初詩曰：“誌士痛朝危，忠臣哀主辱。”聲甚淒厲。郗受假還東，帝曰：“致意尊公，家國之事，遂至於此！由是身不能以道匡衛，思患預防，愧嘆之深，言何能喻？”因泣下流襟。

标签：个体悖论、塞尔达！参见生存能力者、冥婚之后

相关：追上我的在逃未婚妻（无期迷途）、我看上的都是冷门男女主、烂漫主义者与实用主义者的妥协、替身娇妻:王爷，轻轻宠、夏日绮语、《重逢、寒星萧萧、造梦者［无限］、长梦深、她的星