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期居庐，终丧不御于内者，父在为母为妻；齐衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御于内。妇人不居庐，不寝苫。丧父母，既练而归；期九月者，既葬而归。公之丧，大夫俟练，士卒哭而归。大夫、士父母之葬，既练而归。朔月忌日，则归哭于宗室。诸父兄弟之丧，既卒哭而归。父不次于子，兄不次于弟。
初，註莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。
温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
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“儒有可亲而不可劫也；可近而不可迫也；可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽；其过失可微辨而不可面数也。其刚毅有如此者。
五官之长，曰伯：是职方。其摈于天子也，曰天子之吏。天子同姓，谓之伯父；异姓，谓之伯舅。自称于诸侯，曰天子之老，于外曰公；于其国曰君。
君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也；君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。臣下竭力尽能以立功于国，君必报之以爵禄，故臣下皆务竭力尽能以立功，是以国安而君宁。礼无不答，言上之不虚取于下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然后取其什一，故上用足而下不匮也；是以上下和亲而不相怨也。和宁，礼之用也；此君臣上下之大义也。故曰：燕礼者，所以明君臣之义也。
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《笙归何处》正文
- 第1章 普悟圣僧
- 第2章 关心则乱
- 第3章 风雷之战
- 第4章 谁的锅
- 第5章 对峙
- 第6章 古龙族的绝对机密
- 第7章 以牙还牙
- 第8章 炎黄帝宗的诞生！
- 第9章 国院选拔（三）
- 第10章 你算是老几啊
- 第11章 蒙城（四）
- 第12章 调虎离山
- 第13章 杨大小姐不行了！
- 第14章 人面兽心
- 第15章 就是这里
- 第16章 全面反攻（六）
- 第17章 自作孽不可活
- 第18章 超级土豪
- 第19章 返回道宗！举世讨伐风族！
- 第20章 独自摆平（求月票！）
- 第21章 都天出手
- 第22章 风道，无风
- 第23章 霸王龙现
- 第24章 他不是草包而已
- 第25章 愚蠢之人，愚蠢之事
- 第26章 回的
- 第27章 玄影兽