袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　支公好鶴，住剡東(山印)山。有人遺其雙鶴，少時翅長欲飛。支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅，垂頭視之，如有懊喪意。林曰：“既有淩霄之姿，何肯為人作耳目近玩？”養令翮成置，使飛去。

　　郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故？答曰：“我曬書。”

标签：无限梦回、我依旧记得你、师·徒

相关：又一次相遇、网约司机故事集、宁古塔的雪、废柴龙女只想躺平、给我种棵抹茶树、4869号寝室拒绝按常理出牌、穿越古代行医日常、娱乐圈大佬有爱人了、深入浅出、深夜聊天室