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劉尹雲：“見何次道飲酒，使人欲傾家釀。”
君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！”
齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。”
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袁悅有口才，能短長說，亦有精理。始作謝玄參軍，頗被禮遇。後丁艱，服除還都，唯賫戰國策而已。語人曰：“少年時讀論語、老子，又看莊、易，此皆是病痛事，當何所益邪？天下要物，正有戰國策。”既下，說司馬孝文王，大見親待，幾亂機軸。俄而見誅。
孝子将祭，虑事不可以不豫；比时具物，不可以不备；虚中以治之。宫室既修，墙屋既设，百物既备，夫妇齐戒沐浴，盛服奉承而进之，洞洞乎，属属乎，如弗胜，如将失之，其孝敬之心至也与！荐其荐俎，序其礼乐，备其百官，奉承而进之。于是谕其志意，以其恍惚以与神明交，庶或飨之。“庶或飨之”，孝子之志也。孝子之祭也，尽其悫而悫焉，尽其信而信焉，尽其敬而敬焉，尽其礼而不过失焉。进退必敬，如亲听命，则或使之也。孝子之祭，可知也，其立之也敬以诎，其进之也敬以愉，其荐之也敬以欲；退而立，如将受命；已彻而退，敬齐之色不绝于面。孝子之祭也，立而不诎，固也；进而不愉，疏也；荐而不欲，不爱也；退立而不如受命，敖也；已彻而退，无敬齐之色，而忘本也。如是而祭，失之矣。孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然，如弗胜，如将失之。严威俨恪，非所以事亲也，成人之道也。
謝中郎雲：“王修載樂托之性，出自門風。”
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《枯木不逢春》正文
- 第1章 比试丹术
- 第2章 协助疗伤
- 第3章 宙天皇到（第四更）
- 第4章 重见天日
- 第5章 元承和
- 第6章 乙星草
- 第7章 验收
- 第8章 色猪的实力
- 第9章 实至名归
- 第10章 搜魂
- 第11章 二胖破局，高宇神一样的补刀
- 第12章 既然如此，你走吧！
- 第13章 熔洞
- 第14章 再入尸穴
- 第15章 战象拳
- 第16章 失败的胜利者
- 第17章 维护
- 第18章 杀心
- 第19章 巨兽体型培育方法
- 第20章 借刀杀人
- 第21章 准
- 第22章 心理负担太重
- 第23章 平凡的英雄（为[山武酒肆的角落]二盟加更）
- 第24章 惊变（**节快乐）
- 第25章 要是有龙岛令就好了
- 第26章 自讨没趣
- 第27章 鬼道百符！