是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　支道林因人就深公買印山，深公答曰：“未聞巢、由買山而隱。”

　　儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。

标签：卑劣【古早狗血】、流年错、唐城呢？

相关：爱意陨落、和尚，你入红尘了、曾经的自述集、质子他世无双、顾姐你变了（女尊）、[快穿]杠精她如此说、二零二一年的最后一个冬天、子涵和意景、是梦亦是真、小鼹鼠的土豆观察日记