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孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
王中郎令伏玄度、習鑿齒論青、楚人物。臨成，以示韓康伯。康伯都無言，王曰：“何故不言？”韓曰：“無可無不可。”
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羊忱性甚貞烈。趙王倫為相國，忱為太傅長史，乃版以參相國軍事。使者卒至，忱深懼豫禍，不暇被馬，於是帖騎而避。使者追之，忱善射，矢左右發，使者不敢進，遂得免。
凡讣于其君，曰：“君之臣某死”；父母、妻、长子，曰：“君之臣某之某死”。君讣于他国之君，曰：“寡君不禄，敢告于执事。”；夫人，曰：“寡小君不禄。”；大子之丧，曰：“寡君之适子某死。”大夫讣于同国：适者，曰：“某不禄”；讣于士，亦曰：“某不禄”；讣于他国之君，曰：“君之外臣寡大夫某死”，讣于适者，曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”讣于士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”士讣于同国大夫，曰：“某死”，讣于士，亦曰：“某死”；讣于他国之君，曰：“君之外臣某死”，讣于大夫，曰：“吾子之外私某死”，讣于士，亦曰：“吾子之外私某死”。大夫次于公馆以终丧，士练而归。士次于公馆，大夫居庐，士居垩室。大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧，服如士服。士为其父母兄弟之为大夫者之丧，服如士服。大夫之适子，服大夫之服。大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服；其位，与未为大夫者齿。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之。无子，则为之置后。
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《《遗留的爱》正文
- 第1章 投桃报李
- 第2章 一肚子话，一个人听
- 第3章 奇缘怡红院
- 第4章 圣主大人救命啊
- 第5章 哈岛后浪推前浪，梅根倒在沙滩上
- 第6章 筛选
- 第7章 斩星！
- 第8章 两强相遇，走火入魔
- 第9章 血战沙漠大道
- 第10章 炮火中的遗弃
- 第11章 洛托姆的梦想
- 第12章 愿意跟我走吗
- 第13章 超级两双，一不小心
- 第14章 瑞士军刀的正确用法
- 第15章 可怕的猜测！
- 第16章 惊空兽王
- 第17章 确认身份
- 第18章 他出差了
- 第19章 低调做人，高调做事
- 第20章 龌龌龊龊的名利场
- 第21章 回来，结束最长的循环！
- 第22章 未来
- 第23章 二桃杀三士
- 第24章 不作不死
- 第25章 好人有好报
- 第26章 内有隐患，外有强敌
- 第27章 短暂宁静