幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
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季武子成寝,杜氏之葬在西阶之下,请合葬焉,许之。入宫而不敢哭。武子曰:“合葬非古也,自周公以来,未之有改也。吾许其大而不许其细,何居?”命之哭。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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