君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。

　　子云：“上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也。”故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云：“先民有言，询于刍荛。”

　　劉尹雲：“人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。”

标签：论如何正确在病娇世界做渣女【快穿】、团宠文中的恶毒女配不想努力了、穿书后靠咸鱼苟命暴富

相关：摆渡局长、烂·尾、带着九个系统快穿、与你不后悔的相遇、故里-喧嚣、我在七零绑定变美系统、她回来了、大数据帮我找到真爱、总有人贪图我的美貌、花江花夏