孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：给自己的情书、我懒 我骄傲了吗、修真第一人

相关：成长中的那些小事、可以看见的未来、【七五&宝莲灯同人】千秋功罪、恋恋不忘之必有回想、快穿:系统让我撩大佬、朋友太黏人了怎么办[娱乐圈]、别抱太紧啦 都说了不跑、和反派摄政王互穿之后、我想成为你的人，东西也可以、微醺加倍