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笏：天子以球玉；诸侯以象；大夫以鱼须文竹；士竹本，象可也。见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。
李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。
王右軍語劉尹：“故當共推安石。”劉尹曰：“若安石東山誌立，當與天下共推之。”
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曾子问曰：“为君使而卒于舍，礼曰：公馆复，私馆不复。凡所使之国，有司所授舍，则公馆已，何谓私馆不复也？”孔子曰：“善乎问之也！自卿、大夫、士之家，曰私馆；公馆与公所为，曰公馆。公馆复，此之谓也。”曾子问曰：“下殇：土周葬于园，遂舆机而往，途迩故也。今墓远，则其葬也如之何？”孔子曰：“吾闻诸老聃曰：昔者史佚有子而死，下殇也。墓远，召公谓之曰：‘何以不棺敛于宫中？’史佚曰：‘吾敢乎哉？’召公言于周公，周公曰：‘岂不可？’史佚行之。下殇用棺衣棺，自史佚始也。”
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
桓公入峽，絕壁天懸，騰波迅急。迺嘆曰：“既為忠臣，不得為孝子，如何？”
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《铸星计划》正文
- 第1章 不堪一击
- 第2章 震动四大帝国（第二更）
- 第3章 圣兽战魂
- 第4章 首战
- 第5章 业务开张
- 第6章 它太难了
- 第7章 还没打服？
- 第8章 李天生的新玩法！
- 第9章 周元上场
- 第10章 才开始，就结束
- 第11章 又一年的选山大典
- 第12章 安南人
- 第13章 一步踏天，星轮共舞！！
- 第14章 狂气叠加
- 第15章 凌潇潇死了
- 第16章 四象海龙王！！
- 第17章 不一样的栈道
- 第18章 小子请回
- 第19章 她们才是真正的英雄
- 第20章 八大主宰（二）
- 第21章 针对计划失败
- 第22章 十万大军
- 第23章 藏经洞
- 第24章 第一
- 第25章 杀人偿命
- 第26章 风无尘战魔魇（5）
- 第27章 古月仙尊追随