卫献公出奔，反于卫，及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁靮而从；如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，毋乃不可乎？”弗果班。

　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

　　所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

标签：风常在、我的小甜心、绵绵公主的恋爱日记

相关：奇怪的一切、诗诗子的伤心日记、钓系美人，野狗独家、含刀子的短篇集、穿越之御妖、全修真界都以为我是隐世大能、［咒回］论鬼灭coser穿越咒回的相适性、宠妃上位日常、永琳的野望、秦汉百里传