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齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。”
子思曰：“丧三日而殡，凡附于身者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附于棺者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。丧三年以为极，亡则弗之忘矣。故君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”
張湛好於齋前種松柏。時袁山松出遊，每好令左右作挽歌。時人謂“張屋下陳屍，袁道上行殯”。
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简介:
《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
王孝伯言：“名士不必須奇才。但使常得無事，痛飲酒，熟讀離騷，便可稱名士。”
子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
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《我不是断袖》正文
- 第1章 神圣之火与火之神
- 第2章 又是阴魂
- 第3章 面子和钱我全拿
- 第4章 简单的事儿，复杂的人心
- 第5章 芳缘壁垒
- 第6章 李家大婚
- 第7章 不是外人
- 第8章 感觉过去
- 第9章 欺人太甚
- 第10章 装逼打脸泡妹子
- 第11章 倒霉蛋
- 第12章 爆死你丫的！
- 第13章 别有一番滋味
- 第14章 vs巨沼怪
- 第15章 意料之外（三更）
- 第16章 不吐不快！（三更）
- 第17章 以一敌万
- 第18章 一言不合
- 第19章 差的太远
- 第20章 换钟
- 第21章 初入狗市
- 第22章 猝不及防
- 第23章 接替之战，庭树vs源治
- 第24章 风天扬的打算
- 第25章 恐怖的破坏力
- 第26章 拔得头筹！
- 第27章 我保护你