庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰：“此子疲於津梁。”於時以為名言。

　　父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　華歆、王朗俱乘船避難，有壹人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

标签：【文野】白裙子的太宰小姐、在武侠世界造反（短篇扩写）、爱是命中注定

相关：六零年代生活录（女变男）、叶啾的综穿史、战斗民族绝不翻车、杂杂杂杂杂记、造物主再就业、大佬爱上我、苗疆系列、啥玩意儿，修仙、我捡了山海经里的神兽、月光绕弦声-