〔祭有十伦〕铺筵设同几,为依神也;诏祝于室,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,别嫌也。尸在庙门外,则疑于臣,在庙中则全于君;君在庙门外则疑于君,入庙门则全于臣、全于子。是故,不出者,明君臣之义也。夫祭之道,孙为王父尸。所使为尸者,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五,君洗玉爵献卿;尸饮七,以瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵献士及群有司,皆以齿。明尊卑之等也。
袁羊嘗詣劉恢,恢在內眠未起。袁因作詩調之曰:“角枕粲文茵,錦衾爛長筵。”劉尚晉明帝女,主見詩,不平曰:“袁羊,古之遺狂!”
…相关:今天也要虐渣、伊米塔利日常、与鬼订下契约、死宅的我被二次元人物包围了、养大的耳廓狐变成道侣了~、呆瓜成长史、直男把戏、论如何佛系混进电竞圈、哈利波特之阿兹卡班预备生、《红尘无烟
王戎有好李,賣之,恐人得其種,恒鉆其核。
王長史與劉尹書,道淵源“觸事長易”。
…