射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

　　殷中軍廢後，恨簡文曰：“上人箸百尺樓上，儋梯將去。”

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：愧南一梦、昨日烟火、岁岁年年人亦同

相关：身为一个哥哥的自我修养、江上无言语、同时攻略三个无情道仙君、婵颜别瑾忆时眠、同学少年行漫漫、寓意轩众、养生人与痴情种的婚后生活、遥远的朋友、【德云社】幸福三重奏、极乐教主也想打排球