夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至变味，饮酒不至变貌，笑不至矧，怒不至詈。疾止复故。

　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”

标签：你所说的永远有多远、人鱼泪恋、盛夏水果糖

相关：变成NPC了吗还是说另有他法、我见明月、朕的皇夫是丞相、在古代当伴读的日子、她爱吃不二家、跑进恋爱综艺继续做嗲精、追星星的女孩、青梅将军归来之后、陷入名为你的泥沼、幻想中的老白