幼子常视毋诳，童子不衣裘裳。立必正方。不倾听。长者与之提携，则两手奉长者之手。负剑辟咡诏之，则掩口而对。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王長史雲：“江思悛思懷所通，不翅儒域。”

标签：被误认成邪修大佬后、后半生的绊脚石、论如何把朋友变成老婆

相关：综这点血哪够、六零年代小姑娘、灵魂短篇1、我太爱我的猫了！、狼崽子驯养指南、心底的名字、喜欢你是真的、重生九零之这辈子你做我女儿、学霸与海王的爱情修养手册、对不起，是我忘了你