或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。

　　褚期生少時，謝公甚知之，恒雲：“褚期生若不佳者，仆不復相士。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：他的王子、今有海息却醉息、[综/原神]我在太宰体内抽卡救世

相关：氟西汀、时间管理局、吃饭不要多话、麻辣变形计之不复澄澈、救赎玫瑰、清光犹为君、黑莲花靠美食洗白、撒野-后续篇、重生之足球爱情故事、丫鬟怎配做世子妃