执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
王脩齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴為烏程令,送壹船米遺之,卻不肯取。直答語“王脩齡若饑,自當就謝仁祖索食,不須陶胡奴米。”
…相关:我只喜欢好看的、《情结、男朋友 别太骚[校耽]、救赎派对、桤栖桐木、情窦初开,喜欢你、终极笔记:我是霍仙姑、[间谍过家家/ACCA]我的退休物语果然有问题、顾一野胡杨传[王牌部队]、微风轻起
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
凡奉者当心,提者当带。
…