诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
王長史與劉尹書,道淵源“觸事長易”。
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天子之六工:曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。五官致贡,曰享。
殷、謝諸人共集。謝因問殷:“眼往屬萬形,萬形來入眼不?”
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