簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
王衛軍雲:“酒正自引人箸勝地。”
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自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
王大將軍與丞相書,稱楊朗曰:“世彥識器理致,才隱明斷,既為國器,且是楊侯淮之子。位望殊為陵遲,卿亦足與之處。”
殷允出西,郗超與袁虎書雲:“子思求良朋,托好足下,勿以開美求之。”世目袁為“開美”,故子敬詩曰:“袁生開美度。”
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