桓玄詣殷荊州，殷在妾房晝眠，左右辭不之通。桓後言及此事，殷雲：“初不眠，縱有此，豈不以‘賢賢易色’也。”

　　林公雲：“王敬仁是超悟人。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：坑货系统带我去种田、缭音末日时、杠铃成精女主在六零带娃

相关：攻略萌妻的108种手法、铠甲也是软肋、交杯酒、微末，红尘篇、路人甲不配拥有爱情、娱乐之渊、我在蛮荒当纸片人、穿成炮灰撩权臣、非法转生、长夜尽染