有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除丧之服。卒事，反丧服。如三年之丧，则既顈，其练祥皆同。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。有殡，闻外丧，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之礼。大夫、士将与祭于公，既视濯，而父母死，则犹是与祭也，次于异宫。既祭，释服出公门外，哭而归。其它如奔丧之礼。如未视濯，则使人告。告者反，而后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既宿，则与祭。卒事，出公门，释服而后归。其它如奔丧之礼。如同宫，则次于异宫。

　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

　　劉萬安即道真從子。庾公所謂“灼然玉舉”。又雲：“千人亦見，百人亦見。”

标签：不覆生、等月亮陷落、长夜无明

相关：前男友失忆后、不听话的小狗勾、我养的绿茶喵崽不可能是猫皇、《反派兄长在线洗白、清穿之千娇百媚、因为是纯爱角色所以穿越到了纯爱文里并且相信纯爱、爱的悖论、别咬人、七月人间[狐妖小红娘竹业篇]、青青和清清