凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

　　符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”

　　子曰：“长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。《诗》云：‘彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章，行归于周，万民所望。’”子曰：“为上可望而知也，为下可述而志也，则君不疑于其臣，而臣不惑于其君矣。《尹吉》曰：‘惟尹躬及汤，咸有壹德。’《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒。’”

标签：鱼干女和水熊虫、百卷册、致顾飞

相关：第一页、上任天帝又不见了、暗恋手札、当小说照入现实、神夏炸鱼薯条、与我沉沦、吾生须臾、在妖尾里开武装咒术侦探社是否搞错了什么、《薄荷、春夏时光