夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　夏侯湛作周詩成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒溫雅，乃別見孝悌之性。”潘因此遂作家風詩。

　　孔子之丧，二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。

标签：目不见山、穿星际后我该怎么娶人鱼？、遇见我这个大美人

相关：（原神）专心赚钱的旅行者惨遭妹妹误会？、作死没好事儿、今天生活死了吗、我以为是靠自己谈的恋爱、欧菲利娅、别乱动！伤了你本王会心疼！、末世重生之爱上你、[全员恶玉]存在感、你怎么可以爱上别人、下一站，不知道。