孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”

标签：深情男主归女配[穿书]、上帝的来电、游戏里的徒儿们活了

相关：董博文和他的108位老攻、残疾反派的我捉来男主冲喜、津岛修治和太宰治通信后、克妻命、执剑现代篇、穿成虐文女主后我靠种田翻身、繁花似情不似锦、我爱这兵荒马乱的世间、明月何时上我床（预收文）、图慕堃舆