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子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
大哉，圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！
离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。
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简介:
郗尚書與謝居士善。常稱：“謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。”
簡文作相王時，與謝公共詣桓宣武。王珣先在內，桓語王：“卿嘗欲見相王，可住帳裏。”二客既去，桓謂王曰：“定何如？”王曰：“相王作輔，自然湛若神君，公亦萬夫之望。不然，仆射何得自沒？”
贺取妻者，曰：「某子使某闻子有客，使某羞。」
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