曾子问曰：“卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？”孔子曰：“出舍乎公宫以待事，礼也。”孔子曰：“尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。尸必式，必有前驱。”

　　然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

　　谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。

标签：公告栏、[咒回]是七宗罪不是咒灵、雾里云开

相关：试试什么是屏蔽词、天赐灵妻、少年恰似骄阳、[三国]给诸葛亮空投一个大学生、ABCDE、命运垂青[快穿]、明月复明月、旅途尽处的双鸢尾、随缘吧，懒得起名字了、家传奇梦