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父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。
桓玄問羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當以其妖而浮。”
劉尹雲：“人言江虨田舍，江乃自田宅屯。”
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简介:
王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”
谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。
王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。
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