子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

标签：政政吃桃吗、快乐星猫之不一样的星猫、凤傲天

相关：关于我谈恋爱的那档事、白云藏不住太阳的炽热、［名柯］令人满意的咸鱼生活、绝世美人[快穿]、穿书后的我竟是全书最弱？！、你是我的人间遗憾、海贼王之浮月夜恋、琦的秘密心事、奇怪的同桌、失恋后不介意借酒消愁