桓公北征經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。

　　三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。恻怛之心，痛疾之意，悲哀志懑气盛，故袒而踊之，所以动体安心下气也。妇人不宜袒，故发胸击心爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之至也。故曰：“辟踊哭泣，哀以送之。送形而往，迎精而反也。”

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

标签：游戏大神和他的fw小娇妻、是神，不是鬼和人、不错过爱人gl

相关：彼岸楚轩、当炮灰与作者对线 [穿书]、不想开EVA的咒术师不是好的超高校级希望、荆棘王装、豪门老男人的偏执情人、我单恋的那几年、解压笔记、漂亮小可怜总在修罗场[无限]、风吹动的时候、转学生