王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。”
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
…相关:别做小哭包、《我们的夏天、快穿系统之反派大佬攻略手册、听说无限流里阿姨活不过第一集、重生之我有一家动漫工作室、我的猫生没有鱼?、《关于我和我数学老师的儿子谈恋爱这件事、圣光余烬、【魈空】暗恋某人的旅行者总是梦到某三眼五显仙人、三生有幸
有往來者雲:庾公有東下意。或謂王公:“可潛稍嚴,以備不虞。”王公曰:“我與元規雖俱王臣,本懷布衣之好。若其欲來,吾角巾徑還烏衣,何所稍嚴。”
吴侵陈,斩祀杀厉,师还出竟,陈大宰嚭使于师。夫差谓行人仪曰:“是夫也多言,盍尝问焉;师必有名,人之称斯师也者,则谓之何?”大宰嚭曰:“古之侵伐者,不斩祀、不杀厉、不获二毛;今斯师也,杀厉与?其不谓之杀厉之师与?”曰:“反尔地,归尔子,则谓之何?”曰:“君王讨敝邑之罪,又矜而赦之,师与,有无名乎?”
…