夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　劉萬安即道真從子。庾公所謂“灼然玉舉”。又雲：“千人亦見，百人亦見。”

　　簡文雲：“淵源語不超詣簡至；然經綸思尋處，故有局陳。”

标签：盛夏的暗恋、欢迎来到“select”、神仙再就业（第二卷）

相关：这个女相有点胖、过了这场雨，不再喜欢你、撞到一个明星男友、无饮愁、凭空出现的神秘少女成为刑事侦探？！、刺客行［电竞］、那年我们的夏天、普通高等宗门招生全国统一考试、七重空间、给桂花小姐的信