袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王長史嘆林公：“尋微之功，不減輔嗣。”

　　天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。

标签：朕与朕的怨种丞相、为君妻、无题之四季天山

相关：致《偏偏宠爱、怀瑾握瑜、你看我、【末日】血色列车、梦游三年后我脱单了、我对象是冠军、是omega又怎么了、未知定理、穿成被反派天凉王破的炮灰一家子了怎么破？、全能队长在线撩